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生態(tài)葬——中國殯葬改革重要組成部分
生態(tài)葬是指人的遺體火化后，通過“草坪葬”、“水葬”、“樹葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰，具有環(huán)保、節(jié)能和成本低等特點，生態(tài)葬是屬于一種節(jié)約環(huán)保的葬禮。
海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。
現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬最大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹或自然石為標(biāo)記。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價格相比，樹葬的價格明顯低廉。更重要的是，樹葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林。
花葬
花葬是墓葬與樹葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價格經(jīng)濟(jì)。顧名思義，花葬的最大主角就是各色花朵，在節(jié)省土地資源的同時，也可以令墓地環(huán)境賞心悅目，并充滿關(guān)懷。
源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西洋風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，流暢的線條，給人視覺的美感。配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。匠心獨具的設(shè)計，施以香爐、鮮花寄托后人無限的追思。
壁葬
壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。
塔葬
相比傳統(tǒng)的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內(nèi)下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬例，具有明顯的節(jié)約用地、價格實惠等特點。為滿足需要，該塔內(nèi)壁上還設(shè)置單獨的格子，用來安放骨灰。
太空葬
在歐美國家，一些追求標(biāo)新立異的人群會選擇太空葬。將裝有逝者骨灰的容器隨著發(fā)射衛(wèi)星的火箭一起在太空中運行，最后火箭掉落大氣層，和流星一樣燃燒蒸發(fā)。要求“太空葬”的大多是理念超前、事業(yè)卓越的成功人士，收費往往高達(dá)上萬美元，國內(nèi)并不多見。
煙花葬
煙花葬是一個既能寄托生者哀思，又可達(dá)成死者心愿的葬禮或許是向逝者致以最后敬意的最好方式。所謂“煙花葬”，是指把死者的骨灰混入煙花中，之后由大炮或其他發(fā)射器射向夜空，在夜空綻放。生者在璀璨的煙花中，送逝者最后一程。此種方式目前也只在美國、英國等歐美國家才看得到。
氣球葬
所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰，點燃升空，骨灰從高空灑向海洋大地。氣球葬和煙花葬這兩種新型的喪葬方式都能節(jié)省寶貴的土地資源，與太空葬相比，價格也比較容易為大眾所接受，但在國內(nèi)還都是鮮有所見。
從老年人口的喪葬消費需求和公墓單位的現(xiàn)狀來看，有以下四個方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：
一是老年人對后事要求到墓地安葬的比例偏大。對城市養(yǎng)老院500位老人進(jìn)行了專項調(diào)查，統(tǒng)計顯示，有326位老人希望后事到公墓安葬，117位老人選擇生態(tài)葬，21位老人選擇骨灰撒海，其所占比例分別為65.2%、23.4%和4.2%
二是墓地使用面積逐年擴(kuò)大。遼寧現(xiàn)有經(jīng)營性公墓95座，總面積約1500萬平方米。2004年全省死亡人口約25.6萬，按城市每個公墓占地1.5平方米（含綠化面積）、農(nóng)村每個墓地4平方米計算，僅2004年，墓地安葬的死亡人口約占地700萬平方米。
三是安葬費用加大。據(jù)測算，城市平喪戶購買一座普通的經(jīng)營性墓穴平均約需0.8萬元（含公墓管理維護(hù)費），加上遺體火化及其它支出，辦一次喪事約支出1.3萬元。農(nóng)村的喪葬支出也呈上升趨勢，平均辦理一次喪事的費用支出約0.8萬元。
四是影響了社會風(fēng)氣。群眾在辦理喪事活動中有的相互攀比，花掉了大量錢財；有的借錢風(fēng)光，冒富給人看；有的在喪葬活動中搞封建迷信活動；還有的個別領(lǐng)導(dǎo)干部因此犯了錯誤。既喊死不起、葬不起，又鋪張浪費講排場是相當(dāng)一部分群眾的普遍心理。所以，葬法改革不僅直接影響到經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，也影響到構(gòu)建和諧社會和兩個文明建設(shè)，改革勢在必行。
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