客家人的中秋掃墓習(xí)俗

“春秋祭祀，以時(shí)思之”，古代有春祭和秋祭的習(xí)俗，即在春季和秋季時(shí)節(jié)祭掃先人墓。春祭在清明時(shí)節(jié)，秋祭分為兩個(gè)時(shí)段，一個(gè)是在中秋節(jié)前后的，一個(gè)是在重陽節(jié)左右的。

縱觀現(xiàn)今的漢文化圈，已經(jīng)基本沒有春祭和秋祭的文化習(xí)俗，唯有客家人罕見地還保留有中秋掃墓祭祀的習(xí)俗。無論是閩西北地區(qū)的客家人，還是粵東一帶的客家人，都有一部分選擇在八月十五中秋節(jié)前后進(jìn)行拜山祭掃，也有部分是在重陽節(jié)的時(shí)候祭掃。

中秋掃墓對于客家人來說是一個(gè)重大的節(jié)日習(xí)俗，無論身處何方，都會(huì)盡量趕回家，在這一天闔家團(tuán)圓，一起祭掃祖先親人。作為一個(gè)古老的習(xí)俗，其中有一個(gè)歷史的緣故，客家人是一個(gè)漢民族南遷出現(xiàn)的分支，遠(yuǎn)道遷徙過來的他們在清明時(shí)節(jié)因生活窮困，無法置辦祭品進(jìn)行清明祭掃，因而選擇在中秋節(jié)進(jìn)行秋祭祭掃，旨在告慰祖先、慶祝一家團(tuán)圓。

在沒有規(guī)劃公墓之前，歷代客家人都是選擇土葬，將墳?zāi)菇ㄔ谏缴?。中秋?jié)前后，草木植物已經(jīng)過了生長期，種子還未成熟，此時(shí)進(jìn)行清除，將有大半時(shí)間不會(huì)再生雜草。而且中秋前后，以農(nóng)為生的客家人，已經(jīng)完成夏收春種的農(nóng)忙，正處于農(nóng)閑時(shí)節(jié)，正好有時(shí)間為先人祭掃。隨著社會(huì)的發(fā)展，客家人也不再只是從事農(nóng)業(yè)，政府也規(guī)劃建有公墓，但長久以來的習(xí)俗并沒有被遺忘，而且中秋節(jié)作為國家法定假日，也是很多有祭掃習(xí)俗的客家人可以有時(shí)間，在這一節(jié)日去公墓祭拜先人。

中秋節(jié)作為一個(gè)闔家團(tuán)圓的日子，客家人在這個(gè)時(shí)間祭祀，不僅能趁此機(jī)會(huì)與家人宗親聚會(huì)，還可以讓在世的人與已經(jīng)去世的先人一起共團(tuán)圓。這是對祖先的感恩和緬懷，也是他們的孝道，俗話說得好“以時(shí)祭祀，展其孝思也”。

在進(jìn)行祭掃的這天，客家人會(huì)早早起來準(zhǔn)備祭祀用的祭品，在家中點(diǎn)燭燒香，燃放鞭炮。在吃完早餐之后，這家的家主會(huì)帶上兒孫，拿著鏟草工具和祭品，進(jìn)山掃墓。

掃墓的過程先是清除雜草野樹，清理淤泥，之后在墓碑的碑頂、墓碑兩肩和墓邊都壓上紙錢，然后擺放祭品，點(diǎn)燃蠟燭和條香，燃燒紙錢和鞭炮，最后一起祭拜，才算完成一次祭掃，接著家主會(huì)帶著兒孫去往下一個(gè)先祖墓。通常祭掃要持續(xù)好幾天，先是祭掃各個(gè)姓氏宗族的始祖墓，然后祭掃姓氏支系的祖墓，再祭掃家族私墓。由于宗族關(guān)系龐雜，公墓不少，宗族族親一般一起共同祭掃。為增進(jìn)感情和宗族團(tuán)結(jié)，這一天一般會(huì)在宗祠共進(jìn)午餐，也就是所謂的“祭墓酒”。

到了下午，家里開始準(zhǔn)備晚上豐盛晚餐的備料，家主會(huì)帶著祭品去往各個(gè)祖祠和村廟進(jìn)行祭拜。晚上，擺上豐盛的晚餐，先上香點(diǎn)燭，請先人回家團(tuán)聚吃團(tuán)圓飯，再一家人圍坐吃飯。如果有家人在外未歸，還會(huì)留一個(gè)位置，擺上碗筷，象征著團(tuán)圓。吃完飯，一家人一起悠閑地賞月，甚是開心。正所謂“千古團(tuán)圓推此夜”，不外乎如此。