濟(jì)南由于歷史原因，至今留有不少回民區(qū)，其中比較著名的有濼源回民小區(qū)和黨家莊回民區(qū)等。其中濼源回民小區(qū)也是濟(jì)南市規(guī)模最大的回族聚居區(qū)，是山東省比較集中的城市回族居住區(qū)和生活區(qū)。

         那么，回族喪葬民俗的特點(diǎn)是怎樣的

第一，實(shí)行土葬，忌火葬。

      回民實(shí)行土葬，傳說是根據(jù)伊斯蘭教關(guān)于安拉造化人類始祖阿旦，是由泥土造成，死后仍歸于土中而來的，有“入土為安”之說?；孛裼芯渌渍Z說：“天下的土地埋天下的回回”，這就充分說明了回族實(shí)行土葬，并且亡在哪里就埋在哪里。

      土葬是少數(shù)民族和一部分漢族當(dāng)中普遍實(shí)行的一種葬法，它的類型有好幾種?；刈宓耐猎岱ǜ鷿h族和其他少數(shù)民族的土葬有著本質(zhì)的區(qū)別（除信仰伊斯蘭教的民族）?；刈宓耐猎岵挥霉讟。蓙硪丫?，且至今還保持著。

        現(xiàn)在回族人亡后，仍不用棺槨，只是用木板或木匣等來安放尸體，葬后再拿回木板或木匣?；刈寮苫鹪岬牧?xí)俗至今也未改變，包括一些有一定文化水準(zhǔn)的人員在內(nèi)，他們習(xí)慣土葬，忌火葬?；刈鍨槭裁醇苫鹪崮?據(jù)了解，回族當(dāng)中有這樣的傳說，說火刑是安拉使用的，只有安拉掌握這個權(quán)力，一般人不能用。還說，火刑是罪人無常后所受之刑。另外還說，伊斯蘭教處理無常的人不用火刑?；刈逵捎谑芤了固m教的影響，逐步形成了忌火葬的習(xí)俗。

第二，主張速葬。

       回族的喪葬根據(jù)伊斯蘭教“三日必葬”的規(guī)定，一般是早上無常，下午埋；晚上無常，次日早上埋，不能超過三天。也有個別特殊情況在第四天埋的?，F(xiàn)在回族地區(qū)人亡后，仍在三天內(nèi)歸土安葬，即使是發(fā)生意外事故亡故的，查清原因后，先埋人后等待處理。

第三，從儉節(jié)約。

       回族由于受伊斯蘭教“葬必從儉”影響，在處理喪事上，主張薄葬，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)?，F(xiàn)在回族人辦喪事，一是不用棺，只用三十六尺白布纏身。

      二是不設(shè)靈位，不搞繁文縟節(jié)，禁止送花圈幛聯(lián)，待葬期間不宴請，出殯儀式簡單、安靜，一般不動用車輛，不雇用吹鼓手吹吹打打，也不講究任何排場。

      埋葬不用殉葬物，不搞什么紙車紙馬、童男童女等紙火。送葬中禁止擺設(shè)任何祭品，不舉行任何祭奠。

第四，一律平等。

      回族在處理喪事上，無論是地位較高的掌權(quán)者，有一定影響和威望的阿訇學(xué)者，還是普普通通的一般教民、鰥寡孤獨(dú)無人照料的人，不管是長壽的百歲老人，還是十幾歲的少兒，毫無貧富貴賤、大小之區(qū)分，一律平等。

第五，有自己的場地。

          回族不管是聚居區(qū)，還是與漢族雜居區(qū)，都有自己圈好的墳地。凡是回族人都可以埋在一起，各占一穴地，反對多占地盤。

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